Khatvanga Sceptre Tantrique de Rituel Bouddhiste | Art Sacré et Antiquité de l’Himalaya

Immergez-vous dans la riche tradition spirituelle du bouddhisme tantrique avec ce khatvanga sceptre tantrique. Ce symbole profondément enraciné dans le rituel bouddhiste et hindou est plus qu’un simple objet, c’est un pont vers une sagesse ancienne.

Le Khatvanga, fabriqué à partir de bronze ou de bois, est souvent orné de crânes ou d’autres motifs symboliques. Il représente l’épée de sagesse qui tranche l’ignorance et ouvre la voie à l’illumination. À l’origine, il était confectionné à partir d’os d’animaux ou humains, comme les avant-bras ou les os longs des jambes, témoignant de la proximité de la vie et de la mort dans ces traditions spirituelles.

Au fil du temps, le Khatvanga était une massue cloutée de grande taille et une arme redoutable, qui a évolué pour devenir un symbole religieux traditionnel dans diverses traditions indiennes et bouddhistes. Dans des sectes telles que le shivaïsme et le bouddhisme vajrayana, ainsi que dans certaines lignées historiques de tantra, le Khatvanga tient une place d’honneur.

Notre Khatvanga sceptre tantrique est plus qu’un simple accessoire de rituel bouddhiste. C’est un morceau d’histoire et d’antiquité, un lien avec les traditions spirituelles profondes de l’Orient. Ajoutez-le à votre collection d’art sacré et d’antiquité pour infuser votre espace de sérénité et de sagesse.

Pièce unique et exceptionnelle.

État général excellent. Objet de cérémonie et rituel bouddhiste traditionnel.

Caractéristiques :

• Époque : Approximativement fin 20ᵉ siècle
• Matériau : Bronze
• Dimensions : 44,5 cm x 10 cm x 3,2 cm
• Poids : 0,745 g
• Provenance : Katmandou, Népal

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Note : Dans le bouddhisme, ce sceptre est associé à Padmasambhava, un maître tantrique qui a apporté le bouddhisme au Tibet. Il est fréquemment représenté le tenant dans ses mains. Le khatvanga sceptre tantrique est un objet rituel important dans le bouddhisme tantrique. Il s’agit d’un sceptre ou bâton de pouvoir, souvent représenté avec une tête de crâne à son sommet, qui symbolise la nature éphémère de toutes choses. Dans la pratique bouddhiste, il est utilisé pour représenter l’union de la sagesse et de la méthode, deux éléments fondamentaux pour atteindre l’illumination. La sagesse est représentée par la tête de crâne, qui rappelle la mort et la vacuité, tandis que la méthode est représentée par le bâton, qui symbolise l’action. Il est également associé au dieu bouddhiste Vajrayogini, une divinité tantrique qui est habituellement représentée avec un khatvanga à la main. Dans la pratique de Vajrayogini, on s’en sert pour transpercer l’ego et libérer la conscience de la dualité. Ce sceptre sacré est un symbole puissant dans le bouddhisme tantrique, représentant la fusion de la sagesse et de la méthode, ainsi que la capacité à transcender l’ego pour atteindre l’illumination.

Le khatvanga sceptre tantrique est pareillement un objet rituel important dans l’hindouisme, où il est souvent représenté comme un bâton ou un sceptre avec un crâne à son sommet, tout comme dans le bouddhisme. Dans l’hindouisme, il est associé à plusieurs divinités, dont Shiva et Kali. Pour Shiva, il représente son pouvoir souverain sur le monde matériel, tandis que pour Kali, il symbolise la mort et la destruction nécessaires pour engendrer la création. Le khatvanga est également utilisé dans les pratiques tantriques hindoues pour symboliser l’union de la sagesse et de la méthode, tout comme dans le bouddhisme. Il est généralement considéré comme un outil puissant pour libérer l’esprit de l’illusion et de l’ignorance. Également est associé à la pratique du yoga et de la méditation, où il peut être utilisé comme un support pour la posture ou comme un symbole de concentration et de force intérieure. Il est un symbole riche en significations dans l’hindouisme, associé à plusieurs divinités et pratiques spirituelles, et utilisé pour représenter l’union de la sagesse et de la méthode ainsi que pour libérer l’esprit de l’illusion. Entre autre usage le khatvanga est utilisé comme un bâton de pèlerinage pour les sadhus, les sannyasins, ou les moines errants.